honestas | О неуклонении на десное и на шуее

Иногда, в минуты слабости, думаешь — может, ну это всё? Ну эту сложность, эти поиски смысла, это плетение знаков. Можно же кушать земельку с Канавки, читать двадцать плохо написанных, но зверски благодатных акафистов в день, собирать святыньки и целовать цветочки из-под ног владыченьки. Что благословили, то хорошо, остальное в топку. Жизнь в этом бесконечно уютном и таком кондово "христианском" мирке требует много усилий, но минимум решений: святые отцы за нас уже всё решили же, раз и на все две тысячи лет, что мы можем, убогенькие? Может, и нужна большая сила в ногах выстаивать нескончаемые каноны, которые ты уже не понимаешь — но бесы, бесы-то, видишь ли, понимают, ага. Зато не нужно думать, какое решение правильное, а какое — нет. В шахматы играл? Что-то вкусное съел? Мирскую литературку почитывал? В книжечке-пособии к исповеди всё-то описано, тут-то духовное совершенство тебя и настигнет. Неминуемо. Одновременно с делирием.
Обратный перекос, разумеется, это взгляд свысока на весь этот "охлос", не знающий закона, и потому заранее проклятый. Нет, требование различать смыслы не является универсальным. Пусть для единожды начавших это делать пути назад, похоже, уже нет, но те, кто и не начинали, в других отношениях вполне могут опережать чистоплюйных семиотиков. В конце концов, задаваемые при разделении по биологическим видам парнокопытных вопросы совершенно не касаются ни тонкостей агиографии, ни, как логично ожидать, культурного багажа рогатых и не очень. Бытие человеком никаким знаковым средством не обозначишь, бери кувшин с водой и иди показывай это в ощущениях.
Всё же, очень сложно не наломать дров, когда на искреннюю попытку объяснить, что выбор не всегда ограничивается двумя возможностями, получаешь тупую уверенность в однозначной актуализации писанных порой не одну тысячу лет назад текстов. Может, я и не прав, пытаясь разрушить этот милый замкнутый мирок, где порхают исторгнутые розовыми пони радужные бабочки, но вашу душу за ногу — хотя бы стремиться к большему знанию, более глубокому и многомерному пониманию человек должен, am I right? Am I frigging right?!
Am I?