О мозговых изгибах
Sep. 28th, 2009 03:11 am Я до последнего откладывал написание этого текста. Я надеялся, что всё обойдётся. Но, видимо, нет.
И теперь, чтобы жить и писать дальше, мне придётся оправдываться за чужие ошибки.
Итак, суть проблемы состоит в том, что в нашей родной жежешечке появилось некое непустое множество людей, которые озвучивают идеи, весьма сходные с некоторыми из моих, но при этом с такими акцентами и в той тональности, которая лично мне кажется недопустимой. Так как множество этих людей пересекается с множество людей, облечённых саном, то я, как христианин, обязан относиться к этому явлению политкорректно.
К делу. Эти альтернативные гомилеты считают ересью патриотизм в любом виде. Не "необязательным". Не тем, что может существовать до тех пор, пока имеет меру. Ересью.
К доказательству своей точки зрения (используя альтернативную логику, не иначе) притягивается всё, что только можно: даже цитата из Льюиса и тропарь с кондаком, посвящённый Честному Кресту, хотя, казалось бы — доктор, как? Особенно тропарь.
Попытаюсь изложить собственную точку зрения на патриотизм (я подчеркну, причём дважды, что, в отличие от подхода альтернативных гомилетов, нижеизложенное является только моей точкой зрения, и я лишь скромно надеюсь, что она коррелирует с истиной).
Христианские философы не разрабатывали новой терминологии, а переосмыслили существующую.
Каждый, кто приходит и говорит:"Нет, вот это надо полностью разрушить и построить всё заново" — вряд ли прав. Скорее всего — наоборот.
Царство Небесное — это не огонь всепожирающий, а закваска в тесте. Пока всё не скиснет — она и квасит.( Read more... )
А главное-то в том, что Христос — воскрес.
И теперь, чтобы жить и писать дальше, мне придётся оправдываться за чужие ошибки.
Итак, суть проблемы состоит в том, что в нашей родной жежешечке появилось некое непустое множество людей, которые озвучивают идеи, весьма сходные с некоторыми из моих, но при этом с такими акцентами и в той тональности, которая лично мне кажется недопустимой. Так как множество этих людей пересекается с множество людей, облечённых саном, то я, как христианин, обязан относиться к этому явлению политкорректно.
К делу. Эти альтернативные гомилеты считают ересью патриотизм в любом виде. Не "необязательным". Не тем, что может существовать до тех пор, пока имеет меру. Ересью.
К доказательству своей точки зрения (используя альтернативную логику, не иначе) притягивается всё, что только можно: даже цитата из Льюиса и тропарь с кондаком, посвящённый Честному Кресту, хотя, казалось бы — доктор, как? Особенно тропарь.
Попытаюсь изложить собственную точку зрения на патриотизм (я подчеркну, причём дважды, что, в отличие от подхода альтернативных гомилетов, нижеизложенное является только моей точкой зрения, и я лишь скромно надеюсь, что она коррелирует с истиной).
1. Церковь ничего не разрушает. Вообще. Это общее место. Эфиопы как плясали на богослужениях, так и пляшут, только кричат не что-то непонятное, а "Христос воскресе!". Славяне как резали по дереву, так и режут себе. Китайские изображения Богородицы выдают её явно циньское происхождение, а при взгляде на индейский вариант Нерукотворного Спаса(не знаю, есть ли такой, но если бы был) так и ждёшь вместо привычной подписи увидеть "Иисус Великое Слово И Сын Великого Хозяина Всех Охотников".
Апостолы не строили новых дорог, а воспользовались римскими, то есть — языческими. Даже собственные гимны появились у христиан очень поздно: долгое время хватало одной Псалтири, да и сейчас она не отвергнута. Христианские философы не разрабатывали новой терминологии, а переосмыслили существующую.
Каждый, кто приходит и говорит:"Нет, вот это надо полностью разрушить и построить всё заново" — вряд ли прав. Скорее всего — наоборот.
Царство Небесное — это не огонь всепожирающий, а закваска в тесте. Пока всё не скиснет — она и квасит.( Read more... )
А главное-то в том, что Христос — воскрес.