Итак, сегодня Святая Церковь отмечает Неделю третью по Пасхе, жен-мироносиц.
Уже стало традицией осмысливать этот праздник как "женский день" - и вот почему.
Как все мы знаем, дело мироносиц, за которое их вспоминают почти две тысячи лет, состояло в том, что они встали ни свет ни заря, как только окончилась суббота, разбудили торгашей - а может, открыли свои запасники: некоторые из них были жёнами высокопоставленных лиц Иудеи - в общем, добыли благовонных веществ в больших количествах и отправились в Гефсиманский сад.
Целью их была пещера, вырубленная в скале. Позавчера они своими глазами видели, как туда положили тело Христа, Того, Кого они считали своим Учителем.
Они знали, что пещера закрыта камнем, отвалить который у них не хватит сил.
Они - наверное - знали, что пещера эта охраняется воинами "кустодии" - храмовой стражи. Стража, как и большинство современных охранников, скорее всего, интеллектом не отличалась, а свою власть показать любила: вряд ли бы их даже близко подпустили.
У мироносиц не было шансов завершить то, что они намеревались сделать. Безумие. Без-умие чистой воды.
Но.
Стоит ли думать о своих пловцовских качествах, бросаясь в воду за тем, кто вообще не в состоянии плавать?
Стоит ли думать о способностях вышестоящего командования, направляя свой самолёт в голову вражеского обоза? А что - не факт, что командование сможет в полной мере использовать подвиг, не правда ли?
Нужна ли вообще логика, когда речь идёт о верности? Пётр, к примеру, был убийственно логичен. Мироносицы - нет.
Да, у человека есть голова, и ей надо время от времени думать. Но человек также есть ещё и свободное существо, и в силу этого он - самопричинен. Ему не всегда требуется причина для действия, он сам, в силу своего богоподобия, может становиться причиной событий.
И об этом - о том, что в гармонии человеческих качеств есть место и беспричинности - и напоминают нам, в частности, мироносицы.
Господь так устроил человека, что беспричинное является прерогативой женщины. ( По преимуществу, а не исключительно. ) Историю о том, что женщина была создана из ребра мужчины, на мой взгляд, можно осмыслить ещё и так, что женщина - это изначально нечто внутреннее и интимное в той "двуплоти", которую она образует вместе с мужчиной. Сердце. Содержание. И - для мужчины - в некотором роде смысл, оправдание существования. Не единственный и не главный - но второй в принципе и второй по достоинству. В той мере, в какой устремлённый к Творцу должен быть устремлён в себя - в этой самой мере мужчина и должен быть устремлён к женщине. Она - тот метасубъект, который необходим для самопознания, то волшебное зеркало, в котором отражается истинный облик смотрящего в его отношении ко всему остальному. Наконец, беря в рассмотрение всё человечество, женщина - это тот евангельский ближний, с которого надо начать, чтобы полюбить каждого. Именно в силу своей инаковости женщина позволяет видеть в ней другого. Именно в силу своей хрупкости - не только и не столько физической, сколько эмоциональной - учит бережному отношению к этому другому.
Ответим же на верность - верностью, на отзывчивость - пониманием, а на просьбу - скорым исполнением.
Женщины же пусть будут женщинами. Почему? Они мне такими нравятся.
Уже стало традицией осмысливать этот праздник как "женский день" - и вот почему.
Как все мы знаем, дело мироносиц, за которое их вспоминают почти две тысячи лет, состояло в том, что они встали ни свет ни заря, как только окончилась суббота, разбудили торгашей - а может, открыли свои запасники: некоторые из них были жёнами высокопоставленных лиц Иудеи - в общем, добыли благовонных веществ в больших количествах и отправились в Гефсиманский сад.
Целью их была пещера, вырубленная в скале. Позавчера они своими глазами видели, как туда положили тело Христа, Того, Кого они считали своим Учителем.
Они знали, что пещера закрыта камнем, отвалить который у них не хватит сил.
Они - наверное - знали, что пещера эта охраняется воинами "кустодии" - храмовой стражи. Стража, как и большинство современных охранников, скорее всего, интеллектом не отличалась, а свою власть показать любила: вряд ли бы их даже близко подпустили.
У мироносиц не было шансов завершить то, что они намеревались сделать. Безумие. Без-умие чистой воды.
Но.
Стоит ли думать о своих пловцовских качествах, бросаясь в воду за тем, кто вообще не в состоянии плавать?
Стоит ли думать о способностях вышестоящего командования, направляя свой самолёт в голову вражеского обоза? А что - не факт, что командование сможет в полной мере использовать подвиг, не правда ли?
Нужна ли вообще логика, когда речь идёт о верности? Пётр, к примеру, был убийственно логичен. Мироносицы - нет.
Да, у человека есть голова, и ей надо время от времени думать. Но человек также есть ещё и свободное существо, и в силу этого он - самопричинен. Ему не всегда требуется причина для действия, он сам, в силу своего богоподобия, может становиться причиной событий.
И об этом - о том, что в гармонии человеческих качеств есть место и беспричинности - и напоминают нам, в частности, мироносицы.
Господь так устроил человека, что беспричинное является прерогативой женщины. ( По преимуществу, а не исключительно. ) Историю о том, что женщина была создана из ребра мужчины, на мой взгляд, можно осмыслить ещё и так, что женщина - это изначально нечто внутреннее и интимное в той "двуплоти", которую она образует вместе с мужчиной. Сердце. Содержание. И - для мужчины - в некотором роде смысл, оправдание существования. Не единственный и не главный - но второй в принципе и второй по достоинству. В той мере, в какой устремлённый к Творцу должен быть устремлён в себя - в этой самой мере мужчина и должен быть устремлён к женщине. Она - тот метасубъект, который необходим для самопознания, то волшебное зеркало, в котором отражается истинный облик смотрящего в его отношении ко всему остальному. Наконец, беря в рассмотрение всё человечество, женщина - это тот евангельский ближний, с которого надо начать, чтобы полюбить каждого. Именно в силу своей инаковости женщина позволяет видеть в ней другого. Именно в силу своей хрупкости - не только и не столько физической, сколько эмоциональной - учит бережному отношению к этому другому.
Ответим же на верность - верностью, на отзывчивость - пониманием, а на просьбу - скорым исполнением.
Женщины же пусть будут женщинами. Почему? Они мне такими нравятся.