Опять же - сказано "половина", а приведено четыре довода, с двумя из которых автор сам соглашается, один признаёт лишь сомнительным.
Для меня главное разделение с католиками как раз в традиции мистического опыта. Трудно отрицать чувственность, образность и прочее. Эти знания я приобрёл не собственно из Кураева, а из огромных, без комментариев, цитат в его книгах. Даже если он перевирает цитаты - в чём я сомневаюсь - живопись в католических храмах, католическая музыка (не грегорианский хорал, который, кстати, был создан ДО схизмы) и в целом западная культура свидетельствуют в пользу правоты данного утверждения Кураева.
Я не вижу ни поводов для паники, ни поводов для сливания Кураева в отстой.
Что касается знания слов - то, прости, кому дано, с того и спросится. Если у тебя есть образование, если ты хотя бы пытаешься защищать свою веру не кровью, а словами в дискуссиях - то отмазка "ранние христиане этого не знали" не канает.
Re: не знаю, как Кураев, а вот ты не прав.
Для меня главное разделение с католиками как раз в традиции мистического опыта. Трудно отрицать чувственность, образность и прочее. Эти знания я приобрёл не собственно из Кураева, а из огромных, без комментариев, цитат в его книгах.
Даже если он перевирает цитаты - в чём я сомневаюсь - живопись в католических храмах, католическая музыка (не грегорианский хорал, который, кстати, был создан ДО схизмы) и в целом западная культура свидетельствуют в пользу правоты данного утверждения Кураева.
Я не вижу ни поводов для паники, ни поводов для сливания Кураева в отстой.
Что касается знания слов - то, прости, кому дано, с того и спросится. Если у тебя есть образование, если ты хотя бы пытаешься защищать свою веру не кровью, а словами в дискуссиях - то отмазка "ранние христиане этого не знали" не канает.