honestas: (Кот)
Инвариантен преобразованию Лоренца
Ангел в камень — дверь гроба — ломится,
Того чтоб выпустить в ночь,
Кто смерть сумел превозмочь,
Удивляя физика Лорентца.

  И позвольте сестре дать слово, она классно сказала в этом году:

«
Меня тут хлопнуло по голове образом. Конечно, это не более, чем мои ограниченные авторские способности, но какое ж оно было...
Только представить.
Хочешь, чтобы люди безвозвратно умирали? Хорошо, тогда Я побуду человеком. Не вопрос.
И вот она, эта тёмная тьма, и вроде бы всё спокойно, тихо, уныло, и тут загорается тот самый свет, и дьявол понимает, как же он облажался, собрав в одном месте столько людей, которые там быть не хотели!
И всё, ничего сделать уже нельзя, совсем-совсем ничего, абсолютно, потому что Он уже здесь, согласно тому же самому закону, и сколько ни топай ногами, сколько ни хлопай крыльями, сколько ни кричи - эй, Свет, исчезни, это моя территория! - Его уже не остановить.
И - "ужас какой, дьявол, что у тебя тут за бардак? Ты явно не справляешься"
"Стой, Ты что, всех собираешься увести?!"
"Нет, только тех, кто сам пошёл. Им у тебя не нравится, говорю же - ты не справляешься. Да, кстати, теперь всегда так будет: кто к тебе не захочет - тот не пойдёт. А теперь исчезни и не отсвечивай".
Ну классно же!

»
  А ещё в Великую Пятницу вышел у меня болючий-болючий текст, не совсем к празднику, но чтобы два раза не вставать:

Вся духовная риторика не пересекает границ одного там здания в Охотном ряду, все многочисленные общественные эксперты в священном сане живут немножко на страницах газет, чуть-чуть в телевизоре — и больше нигде.


КДПВ:
honestas: (Никто)
  Что-то не выходит у меня регулярно отчитываться и регулярно радовать, а зря, зря, зря. Думается о многом, но как вспомнишь срачики молодости, писать-то и не хочется.
  Меж тем побывал в Италии. Я ожидал, что мне понравится. Я не ожидал, что так понравится. Италия, Италия, Италия! Sono diventato un quasi Italiano dopo ho viaggiato là.


Retired dragon slayer

  А также написал вот такой текст, почитайте: "...Открываешь книгу — и с первых строк понимаешь, что автор для себя уже всё решил, только ищет подходящих цитат в двух купленных в московском францисканском подворье брошюрах. Обильно заливает это всё Лосевым (философ такой русский, если кто забыл), аввой Дорофеем и свт. Игнатием Брянчаниновым для полного эффекта — и вуаля, пролетарские макароны с майонезиком готовы, враг повержен и бежит-бежит-бежит..."

  Там, на самом деле, про осознание, рефлексию и покаяние-метанойю. Почитайте, вам понравится.

  Ещё написал другой текст, про ложь и про истину, и про то, что истина сделает нас свободными, как и учил Христос. Вот такое вышло: "Итак, беда не ограничивается судебными ошибками. Искажение реальности у среднего россиянина начинается ещё в школе, с самой вступительной фальшивой речи директрисы, с ритуальной жертвы-букета незнакомому чудовищу-классной, с отсутствия всех и всяческих положительных ожиданий на харях старшеклассников вокруг."

  Разумеется, жду от вас, что вы прочитаете, всё поймёте, страшно не согласитесь и придёте спорить о смыслах и контекстах. Обнаглел я вообще, конечно, реальным именем подписываюсь.

  Сайтик в целом рекомендую, прикольный он, там пишут то и так, как больше не делают нигде. Эксклюзив. Работаем за идею тесной командой, от Благовещенска до Киева.
 
  Такая жизнь.
honestas: (Тигра)
Как-то на днях тут разговорился с другом и составил антирейтинг месяцев. Ноябрь держит в нём почётное второе место, после гадкого февраля. Хочется глинтвейна литрами, не просыпаться и не выходить из дома, да чай, не в деревне после урожая живём, бяда-огорченье.

Я так смотрю, как писать перестал, так меня и читать перестали. И поделом мне, конечно, но ЖЖ в целом почему-то ощущается увядающим. Что же люди читают, никак не пойму? Твиттер ли? Там читать нечего. В этом вашем вконтактике вообще одни репосты.

Было же время. Были цветы. Эх.


Late bloomer
honestas: (Никто)
Пересматриваю тут Аватара, который The Last Airbender, который мультсериал. В очередной раз смеюсь.

I want my daughter's name to be unique, — говорит одна новоиспеченная мамаша в сериале. — I'll name her "Hope".

В этом месте, разумеется, все русскоязычные, а особенно — Нади, падают на пол и начинают кататься в приступах неудержимого веселья.

Или вот, Сокка отказывается целоваться с девушкой под луной. Но посвящённые-то знают, что Луна — прошлая девушка Сокки, или та, чьей жизнью она (Луна) живёт, whatever, всё неоднозначно в этом аватарском мире владения стихиями. А прошлая эта Юи потому, что пришлось отдать жизнь Луне, а не потому, что они с Соккой расстались. В общем, ночью Юи бдит — и мультипликаторы старательно рисуют растущую луну над горизонтом между двумя молодыми людьми.

Но стоит взойти солнцу — и всё замечательно: "You talk too much", — говорит Сокка, и прекращает поток слов самым удачным в такой ситуации образом.

Хе-хе.

КДПВ.
Tagetes
honestas: (Никто)

Я уже признавался, что слова оставляют меня на Пасху — о Воскресении было сказано столь много и столь многими, что сложно отыскивать новые, свежие слова, которые стоит говорить.

Поэтому опять я сидел и оттягивал тот момент, когда я должен — должен — буду написать о нынешней Пасхе.

Я обращусь к не столь часто упоминаемой стороне великого праздника. В прошлом своём тексте я упоминал, что доброта к праведникам, жизнь под Богом и вообще идеал христианства делают всё только хуже, по-видимому. Иудеи, послушно съев свою пасху с горькими травами и стоя, стоит лишь им с песнями выйти из Египта, оказываются заперты между морем и египетскими колесницами. Вдова, напитавшая Илию в голод (им же самим провозглашённый, к слову), и богатая женщина, давшая базу Елисею, обе теряют сына, причём вторая вначале приобретает его по молитве того же праведника. Авраам тоже получает нежданного сына от любимой жены — и должен принести его в жертву.

В пасхальную ночь читается Евангелие, в котором говорится, буквально, следующее: “В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли.

Христос, воскреснув, не становится политически царём Израиля. Апостолы, обрадованные радостной вестью, не обретают несметные богатства и не живут долго и счастливо: живут они, может, столько же, сколько парень по соседству, но их периодически бьют — и вовсе не по паспорту, а в итоге вообще всех убивают, кроме одного-единственного Иоанна, который в итоге закапывает себя в землю, оставив после себя учеников и не оставив сыновей. Не картинка для рекламы прочных духовных скреп, совсем не она.

Христос воскрес — но лучше нам не будет ещё долго. Мы прошли через Великий пост — но те духовные богатства, которые мы стяжали, выведут нас на монстров с совершенно другими характеристиками: один только дамаг их на порядок выше, а уж резисты…

И с этим, кстати, связана ещё одна тема. Не далее, чем сегодня (ну хорошо, для большинства из вас — вчера, но я ещё не сплю, для меня — сегодня) один известный политблогер представил пасхальные события, как финал противостояния Христа и саддукейских лидеров (по-моему, были упомянуты и фарисеи, но это-то уж явный фактический промах, вызванный безграмотностью, простительной на общем фоне). Это, друзья, самая главная ошибка, которую вообще можно сделать. Это сродни отрыжке тупости, вырвавшейся у апостолов напоследок: “Господи, не в сие ли лето устрояеши царство Израилево?” Против кого боролся и кого победил Христос? Кто остался побеждённым? Был ли Кайафа лишён своего титула и сослан в Магдалу? Был ли Пилат поднят на копья легионом, перешедшим на сторону Истинного Царя? Где вы видели такую победу, после которой все непосредственные участники столкновения с неправильной стороны живут в будущем долго и счастливо, ничего не теряя от своей позиции? Давайте посмотрим правде в глаза: смерть Христа никогда не была отомщена его убийцам. Он и не планировал такого, разумеется, но тем не менее.

Врагов среди людей у Христа не было. Фарисеи никогда не были противниками Христа, а что он их поминал часто — так кого люблю, того и наказую. Из фарисеев вышло много отличных христиан, тот же апостол Павел. Умные, с правильными приоритетами в духовной жизни, образованные и начитанные — красота! Что до саддукеев — то да, они считали Христа своим врагом. Но Христос не отвечал им взаимностью. “Прости им, Отче, не ведают, что творят,” — это слова о некомбатантах, о стороне игнорируемой, не участвующей в конфликте. (Кстати, готов ли политблогер повторить эти слова по отношению к своим мучителям?)

“Наша брань, — напишет впоследствии фарисей Савл АКА Павел — не к плоти и крови, но к духам злобы поднебесным”. Как вы не продолжайте человеческую историю до логического конца, всё равно люди найдут, как очередную светлую идею испоганить, высокие понятия опошлить, белоснежные символы запятнать. Христос фиксит именно эту багу — и никакую другую! Его не интересуют саддукеи в ином качестве, чем возвращающиеся домой блудные сыновья. Он нас всех любит, он нас всех спасал: и Пилата, и Кайафу, и даже Иуду спасал, такие дела. Судя по всему, как минимум, с Иудой не получилось, но никто не посмеет сказать, что это от недостатка попыток или упорства. Христос — путь домой, дверь в дом. Воскреснув, победив смерть, освятив человечество своим божеством, он дал нам — всем! — возможность вернуться.

Возвращаться придётся через пустыню, терпя голод и жажду, ходя по естественым делам вне стана и закапывая свои достижения лопаткой. Легче не будет, будет труднее. “В мире будете иметь скорбь,” — нас всех честно предупреждали.

Так что же, ужель излишня жертва Христа? Зачем платить больше, если разница, как это представляется, не в пользу более дорогой опции?

Каждый решает сам.

Лично я думаю, что стоит. Во-первых, Христос поставил на кон всё, что у него было. Уж он-то точно с нами в одной лодке. Вопрос о том, идти за ним или не идти — это вопрос о доверии лично Христу. Во-вторых, “более дешёвая” опция, с тихой, ни на что не претендующей жизнью — это та самая апокалиптическая теплохладность, и теплохладность, при том, совершенно лишённая смысла. У неё нет “зачем”. У неё нет развития. Это смерть. В отличие от предлагаемого Христом пути с неизменным “повиси-ка на нём”, пока не “надоест”, который предлагает исход, выход за границы — за все границы.

Да, когда-то “дешёвая опция” имела свою привлекательность — ровно до того момента, в который Христос наполнил своё предложение смыслом с избытком. До того момента, когда он воскрес, первый из всех нас. Непщуя получить свой номер в этом списке, я декларирую выбор дорогого, сложного пути.

Чего и вам всем желаю о воскресшем Господе.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

honestas: (Никто)
Запоздало, но уж как есть. Ещё сегодня про Воскресение напишу, попозже.

  В пятницу друг la_cruz написала, что ей неблизки службы Великой Субботы, потому что, по её разумению, апостолы были вне себя от ужаса и горя, и в прострации сидели где-то в укромном месте, в силу чего публичные мероприятия выглядят неуместно.
Я же, со своей стороны, всегда любил богослужение Великой Субботы, и не мог вполне разделить такую точку зрения, почему и бросился разъяснять, что субботняя литургия совсем не о том. По Уставу происходит всё, как говорит la_cruz: погребение происходит глубокой ночью с пятницы на субботу, и весь день все сидят по келиям, симметрично забившимся в тихое, укромное место ученикам.
  И только с наступлением вечера (начало вечерни поставлено в 4 часа дня по нашему счёту) братия собирается в соборный храм. А там — вечерня, обычная вечерня. Вот только стихиры почему-то воскресные. Робко, неуверенно пробивается через сухие формулировки радостная весть. Темнеет. Вторым "голосом", вторым планом — в дополнение к последним закатным лучам солнца — открываются царские врата и совершается вход с Евангелием, напоминая нам о том, кто именно наш Тихий Свет.
  Закрываются Царские врата. Звучат слова Бытия о том, что всё-то Бог сотворил, и всё-то было хорошо весьма. Но не сложилось. Однако, не нужно отчаиваться: светись, светись, Иерусалим, потому что пришёл твой свет! Иона убежал от ужаса — не хотел быть карающей десницей Бога, не хотел словом отнять жизнь у полумиллионного города (дванадесять тем людей, как обычно, подозреваю, по библейскому счёту — без женщин и детей). И если бы лишь прообразование Ионы, бывшего во чреве монстра, было важно, этим бы и закончилось чтение — но нет, оно продолжается. Про то, как Иона, всё же, приходит к мысли: "да будет воля Твоя, Господи!" И идёт в Ниневию, и изрекает пророчество — но массовой казни не происходит. Жители спасены. Мы — спасены, если услышим Бога.
  Ведь Бог — он рядом: разуйся, сын Навин, ты стоишь на одной земле с тем, кто вечно зрит Его лицо.
  Идут евреи по пустыне и ропщут: лучше бы сидели дальше в Египте. Тут, Моше, ни таки травы, ни таки воды, щоб я так жил! Люди не готовы верить, им подавай знамение, да побыстрей. А меж тем, всего-то и надо: надеяться. "Что ты донимаешь меня по пустякам, Моисей? У тебя посох есть? Стучи по воде, ну что ты, маленький, что ли? Да, разойдётся. Да, прямо сейчас. Давай-давай."
  Я не знаю, как оно было тогда — в ветхозаветном храме. Но каждый раз, когда я стою с текстом Исхода и глашаю хору: "Поим Господеви!", а те мне отвечают, я чувствую, как проваливаюсь, неудержимо проваливаюсь на тысячи лет назад. Я на берегу Волги и на берегу Красного моря и, одновременно, на берегу Кедронского ручья.
  Этот диалог чтеца и хора — воспоминание о той, первой Пасхе, которая в сапогах и с посохами, с горькими зельями, печёное огнём. До утра от неё не останется ничего — ибо будет Новая Пасха, Христос.
  И снова закрыты царские врата, наш экспресс времени вновь набирает скорость, следующая остановка — пророки.
  В храме, тем временем, уже полная тьма. Немного урчат пустые (ещё с пятницы!) желудки.
  Авраам готов убить своего сына ради просьбы Бога, а сын этот готов умереть, раз так хочет отец — вот из какого корня происходит человеческая природа Христа. Илия и Елиссей по очереди наблюдают смерть сына женщины, которая относится к ним по-доброму, а затем воскрешают его. Кстати, замечаете, что благочестие делает "всё хуже"? Иудеи чуть не перемёрли в пустыне, женщины вот тут сыновей лишаются? Лёгкой дороги нет, у самой вершины даже воздуха мало. Но я не о том.
  Заканчивается всё совершенно эпичной историей про трёх "отроков" — думаю, были они моими сверстниками на тот момент или чуть младше, раз с успехом управляли провинциями Навуходоносора. Пересказывать её вам, други, нет смысла — да и не получится у меня лучше, чем у Даниила, но, о, поэзии! О, сладости слога! О, доброкачественного пафоса! И когда они все втроём оказываются невредимы — это такая надежда для нас всех, зде стоящих и прообразующих мятущихся некогда апостолов: может быть, может быть тот, кто сохранил в огненной печи трёх откроков, и сам не будет опалён горнилом смерти? Может такое быть? Ну ведь может?
  Мы знаем, что может, поэтому благословляем Бога. И с нами благословляют его коты и киты, лёд и огонь, натрий и сера — всё, что он сотворил и "не отступил еси вся творяй, дондеже паки нас на небо возвел еси".
  Выходит чтец апостола и говорит нам, что если мы умрём со Христом, то и жить будем с ним. Мы погребаемся в смерть — крещением. И тут выводят новокрещённых (ну, должны выводить), и чтец от лица всех говорит: "Воскресни, Боже!" — это вместо стандартного "Алиллуия!", и это, на самом деле, перед Евангелием, а не после Апостола.
  А Евангелие?
  А Евангелие...
  А Евангелие — воскресное. Сошёл молниевидный ангел и отвалил камень. Белоснежный человек открыл ту главу Евангелия, которую мы всю неделю не решались открывать, вспоминая ту цену, которой дались эти строки.
  Собственно — вот она, Пасха! Вот оно — Воскресение! Никто не видел, как Христос отдирает с себя липкие от благовоний пелены и выходит прочь из гроба. Мало кто ходит в Великую Субботу на литургию, и мало кто видит, как трескается и облетает с евангельских событий короста времени, как прошлое становится — настоящим.
honestas: (Никто)
Не бейте скло

Кхм-кхм!..

Позвольте, однако ж, прервать порядком затянувшееся молчание. С одной стороны, я не собираюсь превращать свой уйутненький в плевательницу политической фрустрации, с другой — если у меня ещё осталась хоть какая-то аудитория, моё дальнейшее молчание на тему происходящего может лишить меня последних остатков таковой. Then again, моя точка зрения тоже может это сделать. Ну да ладно.

Итак, сим торжественно призываю чуму из крылатой шекспировской цитаты на все вовлечённые дома, коих для одной маленькой Украины, право же, собралось слишком много. Такое впечатление (и я знаю, что это всего лишь впечатление), что все действующие лица — клинические идиоты, и вообще всё происходящее — это постановка “Театра простодушных”. Реальной причиной всего этого является фундаментальная некомпетентность всех вовлечённых просто по факту закона больших чисел — их много, и, с необходимостью, из-за этого компетентен один из тысячи. Идиотской затеей является Майдан, который в своей мирной ипостаси не имел совершенно никакого смысла, а в своей горящей ипостаси привёл к власти экстремистов — как мы это уже видели совсем недавно в Египте и Ливии, а до этого гораздо ближе в пространстве, но дальше по времени — собственно в России. Пополам с олигархами, ха-ха, против которых так рьяно сам выступал, но от коих, впрочем, не гнушался принимать помощь. Идиотские прежние власти расчёсывали себе этот Майдан, пока не случилась гангрена. Идиоты же получили бразды правления и вместо экономических проблем — которые, в общем-то, и спровоцировали народные волнения — стали решать проблемы культурные и лингвистические. Ведь это запрет на оправдание фашизма провоцировал взяточничество в украинском чиновничестве, не иначе! Ведь это русский язык снижал конкурентоспособность украинских товаров на внешнем рынке! Отдельным образом меня веселит распродажа автопарка (ага, этих денег как раз хватит, чтобы накормить всю страну) на фоне снижения социальных выплат. Распродажа предметов чиновничьей роскоши является популистским жестом, разумеется, но его вряд ли хватит, чтобы перекрыть неизбежное падение рейтинга от десоциализации экономики. Эти идиоты простодушно кивают властям Крыма на их антиконституционность, как-то совсем забывая, что их собственный приход к власти трудно назвать строго конституционным. Идиотские власти Крыма антагонизируют идиотские власти Киева, вместо того, чтобы признать друг друга и под эту легитимизацию выбивать расширение полномочий. Вместо того, чтобы провести свой референдум максимально чисто, они мудрят и юлят, вызывая подозрения, почвы под которыми может и не быть, но теперь уже всем это глубоко всё равно: крякающий, как липовая утка, плебисцит не вселяет никакого воодушевления.

Во всём этом маскараде единственное светлое пятно — это “вежливые люди”. Не поймите меня неправильно, я против военной агрессии кого бы то ни было против кого бы то ни было. Я считаю, что в мире и так достаточно смертей, и вообще у нас скоро закончатся углеводороды, и человечеству стоило бы сосредоточиться на проблемах общественной нравственности, перенаселения и альтернативных источников энергии. Но “вежливые люди” — это технично, это красиво, и, хотя подло, но очень тонко. И действенно. К сожалению, мы никогда не узнаем, что было бы, если бы они не появились в Крыму, но, к счастью, своим появлением они погасили всякую вероятность на вооружённые — даже палками — беспорядки. Если их не передержат дольше времени, конечно. Надежды на это мало, но вдруг. Отдельно отмечу, что они не стреляют в людей. Бескровный захват территории — это очень классно, это как Aral Vorkosigan IRL.

Закончили про “вежливых людей”. Кого пытался обмануть простодушный глава РФ, говоря, что выдвижение войск к границе РФ — это просто внезапные учения, непонятно. Зачем в нашей стране существует девяносто идиотов, повторяющих, как попугайчики, слова простодушного главы РФ — ещё более непонятно. Какой они Совет, если они никакого собственно совета-то и не дают? Зачем вообще нужно было проводить это через СФ, антагонизируя простодушных заокеанских коллег, если войска всё равно не собирались вводить — …ну, вы поняли. Если это всю дорогу было бряцание оружием, то можно было бы выступить с обращением, типа, если ваши “сотни” будут терроризировать рускоговорящих, я обращусь в СФ, и мы введём войска. И СФ точно так же мог радосто прокрякать, мол, мы поддержим, поддержим. “"Мы принимаем бой”, — кричали они!" Отдельные вопросы на тему совершенно ненужной жестокости при разгоне антивоенных митингов и организацию столь же ненужных митингов про-военных. Как я не устаю повторять, митинги — не нужны.(©linux.org.ru) Следить, чтобы не били витрины (и да, винтить безжалостно при малейшей попытке так делать) — необходимо. Запрещать? Реагировать? Фе. Организовывать провластные? Три раза фе. Ну и потом — открытая интервенция всегда приводила к охлаждению отношений, даже если вмешивающиеся стороны хотели добра. Антанта, думаю, искренне хотела Российскую империю взад вместо этих мутных большевиков. Но, честно говоря, даже я, проклиная Ленина при каждом удобном случае, не нахожу в себе добрых слов в адрес интервентов. Идиоты, одним словом.

Особо отмечу, что многие претензии к идиотскому правительству РФ можно было бы снять, если бы эти простодушные и недалёкие личности не жрали бы бабло как не в себя и каждый проект делали бы хотя бы как Олимпиаду. Если бы науку делали как Олимпиаду, может, она и была бы, а не как сейчас. Если бы сельское хозяйство делали бы как Олимпиаду, может, и не появлялось бы писем, издевательски призывающих ввести войска и остановить геноцид русского народа в Тверской области. В смысле, поводов бы не было такие письма писать, а не то, что вы подумали. Вообще, позиция властей РФ выглядит не столь неверной, сколь лицемерной. Да, Майдан Unleashed — это беда, но нафиг таких спасителей, чесслово. Врачу, исцелися сам.

Идиоты же с Запада тыкают медведя палкой в глаз, всё расширяя и расширяя НАТО на восток. Чтобы зачем это делать, скажите мне? Чтобы что? Ну а теперь, когда он ожидаемо (не забываем, что у власти сейчас люди, бывшие детьми, когда случился Карибский кризис) ринулся в посудную лавку, они простодушно пытаются отвлечь его, кидая в него разными предметами. Вот вы знаете, я так прикинул, что случится в невероятном случае полной изоляции России от Запада. Разумеется, будет непросто, особенно поначалу. Но Китай, к примеру, высказался против санкций как инструмента международной политики вообще. А Япония отказалась применять к России санкции по поводу Украины. Я напомню, что у РФ давно припрятан пряник, который способен сделать Японию сестрой навеки. Опять же, это приведёт к усилению значения позабытой в европейской части России Сибири (меня всегда поражало, что в Поволжье многие не отличают Красноярск от Иркутска и вообще думают, что в Чите медведи по улицам зимой ходят; идиоты! медведи зимой спят, это они летом ходят). Эти эффекты я, как синофил и сибиряк, могу только приветствовать. Так что, во-первых, пророчествующие смерть российскому государству немножко поторопились (лет на пятьсот, я думаю), а во-вторых, у Запада нет действенных рычагов воздействия на РФ: у российского орла две головы. Опять же, так как добро побеждает зло только в сказках, очень опрометчиво отдавать России роль bad guy в этой истории. (Как и во всём, что я пишу, в этой шутке есть доля шутки.)

Тут, правда, есть один момент, который Западу действительно, искренне непонятен: русский язык и русский мир. Это единственная культурная несовместимость, с которой я столкнулся во время своего визита за океан прошлым летом. Дело в том, что европейцы привыкли к многоязычию. Даже англоязычные страны сильно неоднородны. Северная Шотландия и Уэльс друг друга понимают — но лишь едва лучше, чем мы понимаем украинцев, когда они говорят на мове. В Калифорнии большинство табличек на двух языках. Сама идея о том, что собеседник может не владеть твоим языком или владеть им недостаточно хорошо за границей России вшита в подкорку так же жёстко, как нам… да, как нам идея о том, что мы покупаем билет на самолёт, летим в Магадан, заходим там в совершенно любой магазин, просим банку “Балтики”, девятку — и на нас даже не смотрят косо. Я сам не пробовал, и вообще не пью пива, но абсолютно уверен в успехе этого (неоправданно дорогого, впрочем, привет присоединятелям) мероприятия. Так вот, когда я рассказывал это шотландскому пареньку, он смотрел на меня широко открытыми глазами. Мы сами не осознаём, что мы построили. Такого действительно больше нет нигде. Канада двуязычна. Америка пестра (хотя сносный английский спасёт везде, разумеется). Китай… ох. Вы в курсе, что общая в Китае только письменность, а с устной речью там всё плохо? Все остальные страны укладываются в Россию несколько раз, но даже при этом зачастую неоднородны по языку. Русское пространство обеспечивает невероятную однородность диалекта (не без девиаций, но всё же) с невероятной же однородностью культурного багажа — привет, стандартизированное советское школьное образование. Вместе с тем невладение русским — почти преступление по нашим (довольно варварским, но уж как есть) понятиям. “Нерусь” — самое мягкое, что можно услышать. Любой акцент (вспомните детство или хотя бы Киркорова и розовую кофточку) — повод для язвительной и очень обидной насмешки.

И вот поэтому — да, Западу совершенно непонятно(в дополнение к геополитическим и экономическим соображениям, чисто на эмоциональном уровне), почему это “русскоговорящесть” Донбасса является поводом для резких телодвижений и как это может быть оправданием в глазах русских кагбэ-избирателей.

Но они всё равно идиоты. Значит, бомбить Сербию — это гуманитарная миссия (и санкции при этом достаются Сербии), а вежливо контролировать — это агрессия и нарушение международных соглашений. Отрезать Косово от Сербии (вы готовы отрезать Владимир от России? Нет? А почему? Между прочим, Косово — это чуть ли не колыбель сербского народа) — это ОК, а вот жёстко давить на Украину, чтобы она не очень-то уходила с орбиты России — это варварство. Я понимаю, что “а почему ему можно?” — не аргумент и не оправдание. Но я к тому, что у Запада тупо нет морального права вести разговор с тех позиций высокой нравственности и цивилизованной просвещённости, с которых они изволят вещать. Здесь тоже: врачу, перестань бомбить всё то, что не имеет ядерного потенциала. Ну и потом, они интересные такие: сначала они тусуются на Майдане, а потом удивляются, что президент утрачивает легитимность. Товарищи, так это ж вами самими сформулированные критерии легитимности — с кем общаемся, тех и признаём, а кого признаём, с теми и общаемся. Здесь, правда, больше просится другое классическое восклицание — “глупость или предательство?”

Что-то понесло меня, надо заканчивать.

В общем, что я хочу сказать в итоге? Запад пытается заставить Россию действовать по законам, которые сам не исполняет. Россия пытается защищать ценности, в которые сама не верит. Украина трясёт Конституцией, которую сама не признаёт. Все они вместе прикидываются, что выполняют волю своих народов, которых никто из них в реальности не спрашивал, и не собирается. Они идиоты, потому что предмет их конфликта ничтожен. Мы, анализирующие всю эту ерунду и переживающие за происходящее, идиоты, потому что важное в нашей жизни совершенно не в этом. А в чём? В пчёлах, разумеется. День сегодня какой? Пра-авильно. Торжество Православия.

На этом объявляю тему Майдана закрытой в своём журнале, кроме, быть может, комментариев под этим постом, если кто-то даст себе такой труд. Оставайтесь на связи(ужель меня ещё читает кто?), я собираюсь выложить в ближайшем будущем классные фотографии с берега Тихого океана. И одна история у меня допекается, как допечётся — буду выкладывать частями.


А, чуть не забыл! Отдельно доставляет неиллюзорный баттхёрт условной "просвещённой интеллигенции", ВНЕЗАПНО обнаружившей, что большая часть РФ люто, бешено поддерживает ввод войск и последующие военные действия и с нетерпением ждёт, когда мы, простите, "ввалим хохлам". Честно — я ржал, как конь. Да, дорогие мои. Такое оно, наше общество, а вы не знали? В связи со всем этим мои стародавние посты про быдло как никогда актуальны.

honestas: (Никто)
Полез тут в одну соц.сеть, кое-чего для своего текста срисовать с натуры.
Чорт. Когда /они/ успели — ладно бы депрессняк, но — самоненависть сделать ванильной?! Прямо хоть люби и уважай себя, всё легче, чем с ногтей розовый лак оттирать.
А потом мама ужасается, чегой-то мы такие циничные ейные дети. Потому и: ниже бесконечной абсолютно твёрдой плоскости в однородной гравитации не упадёшь. Цинизм не огламуривается.
Or so I hope.
honestas: (Никто)
The Caesar's way

  Иногда, в минуты слабости, думаешь — может, ну это всё? Ну эту сложность, эти поиски смысла, это плетение знаков. Можно же кушать земельку с Канавки, читать двадцать плохо написанных, но зверски благодатных акафистов в день, собирать святыньки и целовать цветочки из-под ног владыченьки. Что благословили, то хорошо, остальное в топку. Жизнь в этом бесконечно уютном и таком кондово "христианском" мирке требует много усилий, но минимум решений: святые отцы за нас уже всё решили же, раз и на все две тысячи лет, что мы можем, убогенькие? Может, и нужна большая сила в ногах выстаивать нескончаемые каноны, которые ты уже не понимаешь — но бесы, бесы-то, видишь ли, понимают, ага. Зато не нужно думать, какое решение правильное, а какое — нет. В шахматы играл? Что-то вкусное съел? Мирскую литературку почитывал? В книжечке-пособии к исповеди всё-то описано, тут-то духовное совершенство тебя и настигнет. Неминуемо. Одновременно с делирием.
  Обратный перекос, разумеется, это взгляд свысока на весь этот "охлос", не знающий закона, и потому заранее проклятый. Нет, требование различать смыслы не является универсальным. Пусть для единожды начавших это делать пути назад, похоже, уже нет, но те, кто и не начинали, в других отношениях вполне могут опережать чистоплюйных семиотиков. В конце концов, задаваемые при разделении по биологическим видам парнокопытных вопросы совершенно не касаются ни тонкостей агиографии, ни, как логично ожидать, культурного багажа рогатых и не очень. Бытие человеком никаким знаковым средством не обозначишь, бери кувшин с водой и иди показывай это в ощущениях.
  Всё же, очень сложно не наломать дров, когда на искреннюю попытку объяснить, что выбор не всегда ограничивается двумя возможностями, получаешь тупую уверенность в однозначной актуализации писанных порой не одну тысячу лет назад текстов. Может, я и не прав, пытаясь разрушить этот милый замкнутый мирок, где порхают исторгнутые розовыми пони радужные бабочки, но вашу душу за ногу — хотя бы стремиться к большему знанию, более глубокому и многомерному пониманию человек должен, am I right? Am I frigging right?!
  Am I?
honestas: (Никто)
Falling into the blue

  ...Но в общем и целом, я согласен с тобой, друг Лао: всё это преходящая фигня. Единственное неизменное, что есть в нашей жизни — это небо. Оно изменчиво, но оно всегда там, только подними голову, только выберись из джунглей, куда сам загнал себя. Оно разное, но всегда одинаково пленительное.
  Когда-нибудь всё пройдёт.
  Только небо останется.
honestas: (Никто)
Задумался на днях о последнем своём посте. Мне дали понять, что якобы я напрашиваюсь на сочувствие. Хотя я, надо сказать, такие ситуации чётко отслеживаю, и когда хочу сочувствия и пишу жалостливые вещи в поисках сочувствия, не премину тут же себя за это попинать столь же публично.
Раз и навсегда: маски -- для реальной жизни, здесь, в виртуале сам виртуал достаточная маска.
Если мне плохо, я пишу: мне плохо.
Если я хочу сочувствия, я пишу: я сволочь и хочу, чтобы меня пожалели.
Если я пишу, что люди находят свою жизнь лучше без меня, чем со мной, то это означает ровно написанное. Раз я могу понять. Два. Но это становится правилом, такая вот ерунда.
Не то что бы я был в восторге от этого. Грустно, да.
Но я не закатывал скандалов и сцен, не кричал громких слов, не проявлял агрессии в отношениях, пришедших к такому концу. Я не крупная банкнота в иностранной свободно конвертируемой валюте, чтобы вызывать симпатию у всего мира, но на мой взгляд, моего кредита доверия должно было хватить хотя бы на чёткое объяснение причин в каждом из случаев. Хотя бы на последнее предупреждение, наконец.
Ah, well. The water over the wheel. Видимо, настолько я непригляден в ближайшем рассмотрении. В любом случае, это мы тоже проходили: подстраиваешься, подстраиваешься, а результат всё равно тот же. А если нет разницы...
honestas: (Daria)
Луна над Петровским прудом

Простите меня, друзья-питерцы, что никому не сообщил и вообще ничем ничего. Я вообще-то работать в Питер приезжал, не отдыхать. Так что на неделе я работал, а к концу недели оказалось, что работа как-то не сложилась. Комплекс вины, все дела. Даже к родственникам не поехал.

Да и, честно говоря, как-то давно у меня не было этих драгоценных одиноких моментов. Наесться ими всё равно не наелся, но хоть чуть-чуть — и то хлеб.


Петропавловская крепость белой ночью

Погулять вот ночью удалось неплохо. Ну и потом, признайтесь сами себе — не так уж много вы и потеряли. Последнее время всё больше людей это осознаёт: без меня жизнь становится гораздо красочнее.
honestas: (Штирлиц)
  Недавно участвовал в отборе студентиков в наш учебный центр в конторе. Отрефлексировал через некоторое время одну странную вещь: я не увидел ни одной девушки с мёртвыми глазами. Мёртвые юноши с пустыми глазами, мямлящие непонятно что и вообще непонятно зачем оказавшиеся за моим столом — встречались. А девочки — все как на подбор, горящие. Некоторые ту-упенькие, в голове пу-устенько, но когда есть, что ответить, отвечают бойко, чего-то им надо по жизни. И ведь не то чтобы я не встречал пустоглазых девушек последнее время. Весь мой поток со студенческой практики за редким исключением можно уже сразу хоронить.
  Не знаю, какой из этого следует вывод. А должен?
***
  JCS держит, не отпускает, но оно и логично в эти дни. Подумалось вот, что в сцене перед собственным повешением Иуда не цепляется за известное ранее, а, напротив, с ужасом осознаёт: "He is not a king, he is just the same as anyone I know... He scares me so!.." — and rightly so, потому что в некотором смысле оно так и есть (осторожно, смена системы координат с Христа либретто JCS на Христа исторического). Тут наблюдается весьма распространённая инверсия: не (у Христа такая судьба, потому что он Царь), а (Христос — Царь, потому что выбрал и прожил такую жизнь). Так сказать, "не восхищением непщева", но став обычным человеком, превратил само это бытие в искусство.
***
  Этот пост прошёл под сугубым знаком практики. Практика, практика, практика. Милостью Божией — многое вышло. Теперь не растерять бы.
  С другой стороны, нечем было поделиться с вами, други. Сам вот хожу, побираюсь по любимым текстам других авторов, пересматриваю вприкуску с Евангелием собственные схолии, сегодня вот стоял на службе, вспоминал ХТВ местами.
  Крайне приятно нынешнее совпадение праздников мирских, утративших уж всякий смысл, и праздников церковных, обладающих — по крайней мере, для меня и моих — сверх-смыслом. Можно ничего не пропускать... красота!
honestas: (Никто)
  Я тут разобрался кое с чем, но часть этого буду формулировать as I go on. 

Почему я

  Например, я понял, почему я ненавижу "пазитифф!!!11" и не испытываю по поводу этого стыда, одновременно не считая правильным всегда ходить подобно опущенному в воду. Я уже писал, что в этом словечке есть что-то пластмассовое, но сейчас я ухватил эту пластмассовость.
  Надо сказать, что она везде.
  Она в современном подходе психологов. "Ты такой, какой есть! Прими себя таким, какой ты есть! Признайся себе в своих желаниях! Ты не можешь хотеть плохого! Прости себя!"
  Она в установках "поколения Pepsi" и желании брать от жизни всё.
  Невозможное возможно, Nokia соединила людей, а Tefal заботится о нас. "Эй, прибавь-ка ходу, машинист!"
  Сначала я намеревался написать, что современный подход к психологии вообще не предлагает никаких изменений, предлагая каждому принять внутренний (и внешний) мир как он есть. Но потом я понял, что не прав. Предлагает.  Под предложениями "гармонизировать внутренний мир" нынче большей частью подразумевается "научиться игнорировать внутренний мир", "усыпить то последнее, что живо внутри". Совершенный человек нашего времени решителен и не оглядывается назад. Он, разумеется, лидер, и навязывает другим свою точку зрения. Если наш совершенный человек в чём-то серьёзно отклоняется от естественности, то это замечательно, это ин-ди-ви-ду-аль-ность, если это напрямую не причиняет другим физические страдания. Во что это превращает его собственную душу-психею, психологов, по большому счёту, не волнует, если, конечно, это не вызывает комплекса вины, от которого непременно следует избавиться.
  А современная культура, массовая и не очень? Все эти странные зверюшки, непохожие на основное население вселенной, все эти на лицо ужасные, добрые внутри монстры, все эти семейные вампиры, инфантильные убийцы, плотоядные, но кавайные девочки... Что это, как не отражение чудовищной гордости предполагаемого реципиента этих кодов? Отождествляя себя с этими отличными от нормы персонажами, интепретатор, по мысли автора, должен оправдать себя самого. "Ну и что, что я непригляден? Я не сто юаней, чтобы всем нравиться." Да, наш волосатый утконосый медведочеловек ест людей, но не своих друзей и, к тому же, неплохо готовит лобио. Да, зеленокожий Иванушка заставит зажать нос малазийского сантехника, зато он верный товарищ и отличный программист. Эти вполне физические недостатки вымышленных персонажей вымышленных вселенных соответствуют полностью нематериальным недостаткам реальных людей в окружающем нас мире. Вот только вместо сказки о том, как чудовище преодолело свою чудовищность и вернуло себе человеческий облик ("Какое мне доброе дело сделать?!"), нам рассказывают сказку о том, что чудовище так и должно быть чудовищным, и это нормально, не нужно себя ломать, не стоит себя заставлять. Не стоит винить себя за то, какой ты есть на самом деле. Уж какой есть. Ведь есть же в тебе хорошие черты!
  Так ясен пень, есть! Ты ж, в душу тебя и за ногу, по образу Создателя устроен, не хухры-мухры. Но наивно владельцу амбара думать, что по наступлении весны его зерно самостоятельно выберется из закромов и, обсушившись на солнышке, отправится строем по зёрнышку в ближайшую борозду.
  В сладком самоусыплении человечество бредёт, шагая всё ближе к краю бесконечной пропасти. Прикиньте, если ваш(а) супруг(а) перестал(а) вас удовлетворять по каким-то причинам, нужно немедленно его/её покинуть, ибо живём-то один раз. Следуйте только своим желаниям, голосуйте сердцем и Л'Ореаль, ведь вы этого достойны. Скучна учёба? Значит, плохо учат. Трудна работа? Начальник козёл. Огорчают дети? Неблагодарные твари. Словно все зеркала исчезли в нашем мире. И как раз в этом без-отрадном без отражений мире и рождается пазитифф, как этакий групповой невещественный наркотик. Радость, которая не требует усилий. Вознаграждение без работы.
  Всё это напоминает мне вот этот эпизод из "Паяцев": Канио душит Недду, но та не воспринимает происходящее всерьёз — или делает вид, что не воспринимает — и транслирует как раз этот самый позитив: "А это вовсе не незнакомый мужик, это бедный и безвредный Арлекино!"
  Дудки. Я слышал о евангельском идеале человека, и мне по пути с теми, кто предлагает что-то конструктивное, с теми, кто предлагает разобрать на запчасти, очистить от копоти, смазать и собрать обратно, а не покрыть поверх розовиньким лаком с блёстками, чтобы сверкало.
  Настоящая радость не такая дикая, ибо помнит о вышеописанных проблемах. Настоящая радость рождается из истинной гармонии с собой, когда негармоничные черты были найдены и выправлены, а не приняты за гармоничные. 

Почему Бог

  Люди, противопоставляющие науку религии, такие смешные. Как будто, во-первых, одно другому мешает. Как будто, во-вторых, они в состоянии предоставить позитивные доказательства негативного утверждения. Как будто, в-третьих, они способны придумать что-то более вероятное и проверяемое, чем адепты практически любой религии. Бесконечные вселенные, ха-ха-ха. Гагарин в космос летал, бесконечных вселенных не видел.
  Вот честно, если во всём происходящем нет никакого смысла, если личность не живёт после смерти, если там, за пределами доступных нам вербальных коммуникаций ничего не лежит — то нет смысла ни в чём, можно ложиться и подыхать.
  Если наша здешняя жизнь — всё, что есть у нас, то vita potior всяко turpi любой honesta mors. Предать, выжить за счёт слабейшего, отломать кусок пирога послаще — вполне логичные побуждения. Как удивительно, что из тысячелетия в тысячелетие человечество чует, словно спицу в мозгу и горячую картошку под желудком, насколько неправильно жить логично, не правда ли?
  Бесчисленное множество вселенных не даёт смысла. И занятый собственными склоками языческий пантеон — тоже. И стремящийся отгородиться гуриями бесконечно далёкий Аллах. Вонми ми, Создатель! У меня есть к Тебе парочка неудобных вопросов. Ты уже слышал их от Иова, впрочем. Ни Вальгалла, ни бесконечный пир, ни благословенные поля Иалу не заставят меня позабыть их. Я жду своего ответа.
  Ради этого стоит жить. Ради этого стоит существовать.
  Ради этого и разок помереть не жалко.  

Почему Христос

  Всё это в высшей степени замечательно, но сильный монотеизм с глубокими аскетическими практиками — не монополия христианства. Но только в христианстве есть Христос. Не заурядный, пусть и очень хороший, человек Будда. Не эпический герой-Кришну. Он не срезает углов своей божественностью. Создаёт свой образ сложным несколько более изящными приёмами, чем "тоже немного сволочь", несмотря на всю свою человечность. Христос настолько жив на страницах Евангелия — остроумный, быстрый на сравнения, неудержимый, как шторм, ломающий шаблоны, нарушающий букву обычаев, чтобы подчеркнуть их дух — что лично у меня нет причин не верить. Необходимо помнить, что реализм литературного изложения — изобретение нашего времени. Литературный стиль современников Христа неизбежно был бы более ритмичен, более пропорционален, более эпичен, наконец. Но даже поэт-Лука на середине своего текста сбивается и дальше пишет эпикриз, а не трагедию с хором в двух актах.
  И если об авторстве Евангелий, их интерпретации и куче других вопросов можно спорить, две вещи вполне очевидны. Первое — Христос может дать ответ на вопрос Иова. "Плещи Моя дах на раны, лица же Моего не отвратих от заплеваний," — такие слова вкладывает поэт в христовы уста. Такой бог точно знает ответ, хотя бы потому, что, будучи единственным богом, снизошёл до того, чтобы узнать вопрос. Второе — озвученные на словах и подкреплённые делом моральные идеалы Христа можно лишь стараться повторить, не превзойти. Нет больше той любви, чем та, что жертвует жизнью. Нет большей цели, чем иметь любовь между всеми членами общества. В этом смысле Христос — истинная икона, образ, которому хочется соответствовать.
honestas: (Daria)
Заметил тут странную штуку. Раньше, несколько лет назад, когда сценарий моего сна включал в себя какую-нибудь физическую конфронтацию, я часто обнаруживал, что мои удары не оказывают никакого воздействия на моего соперника. Я вкладывал все свои усилия, но в момент удара оказывалось, что мой кулак совершенно невесом и, следовательно, бесполезен.
Некоторое время назад я обнаружил, что это больше не так. Исход поединка по-прежнему не определён заранее, но я хотя бы могу от души зарядить свему воображаемому противнику в нос.
Интересно, что бы это значило?
honestas: (Daria)
  Потребовали тут от меня по работе пройти тренинг по информационной безопасности. Тренинг спущен сверху какой-то аудирующей организацией, одно из требований, чтобы можно было сертифицировать нашу систему как секьюрную и позволить ей работать со всякой чувствительной информацией, типа человеческих кредиток и SSN.
  Мало того, что тренинг написан для каких-то полных дебилов ("Чтобы система была безопасна, нужно заниматься безопасностью", "Многослойная защита повышает уровень безопасности", "Задействование файрволлов и шифрования не является серебряной пулей, всё равно нужно встраивать защиту в само приложение", "Когда крадут материальные ценности, то преступнику нужно появиться на месте преступления", "Когда крадут мат. ценности, то эти мат. ценности пропадают, поэтому можно понять, что преступление имело место быть" — бдыщ! ну надо же!), так там ещё есть вальщебни раздел под названием "Mindset of a Hacker".
  Читаю я его, значит, и нехорошее чувство охватывает меня. Хакер, можете ли вы себе представить, рассматривает систему не как набор функциональности, хакер, он, эта, шерш ди ерёр континю, то есть, ошибки ищет, значить, постоянно. И ставит под сомнение исходные предположения.
  И примерчик приведён. Вот есть дверь. И вот есть замок в двери. Исходное предположение — дверь нельзя открыть без ключа. Но хакеры — хакеры обладают извращённым умом! — и они взламывают дверь монтировкой, вскрывают замок отмычкой или даже — даже!!! — вообще пользуются альтернативным отверстием в помещении для проникновения.
  И тут мурашки побежали у меня по спине. Потому что это самое challenging assumptions, это thinking out-of-the-box — это то, за что я уважаю своих коллег и то, за что получаю деньги сам. Это те качества, которые я, наконец, ценю в любом человеке, вне зависимости от его профессии.
  Оказывается, друзья, я и подобные мне — потенциальные преступники. Lock us up or it's too late.
honestas: (Daria)
  ВНЕЗАПНО лытдыбр.
  Хочу попасть на конференцию. Для этого надо написать 250 слов, настолько проникновенных, что они убедят chairmen и editors в моей исключительной научной полезности. Нужно описать результаты и методы... А конференция в августе. А собственно статья им нужна в июле. И я хочу продать им результаты, которые я ещё не получил, но думаю, что получу. Ох. Сижу и напряжённо думаю, что делать.
  Скачал несколько вариантов Реквиема Моцарта: надо бы поменять тот, что у меня сейчас залит в плейере, ибо качество его уже не то по современным меркам. Но на что? Выбираю.
  Придумал два оригинальных поздравления с праздником, который недолюбливаю из-за происхождения.
  Прокрастинирую дальше.
  Я знаю себя, так всегда: чтобы что-то создать, я должен помучиться ожиданием. Потом появятся идеи.
  О, вот одна появилась! Для рассказа, который я втихую пописываю себе. Не то...
***
  Спросите меня, что ли, что-нибудь. Что угодно. :) Можно и анонимно: http://www.formspring.me/sulion
***
  От весны вчера опять показали только триал, а релиза ждать ещё дней десять. Дней десять. Ох. Я знаю, весна мокрая и грязная, зима в этом году была на удивление приятной (сказалось обновление гардероба, хехе), но всё равно хочу, хочу скорее своей любимой температуры между +15 и +20.
  И влажного, тёплого ветра.
honestas: (Default)
...when your blood-and-sweat written fan-fiction receives only one notice.
honestas: (Мертвец)
And the white sugar gently hides me
Oh the sweet sugar saves me
It's the room that confines me
©Joe Romersa, Tender Sugar

Saint-Trinity Cathedral 2

  Ну, если я успею написать ещё один пост в январе, я смогу сказать, что посты в моём журнале вновь набрали приличную частоту, не так ли? Гыгы.

Profile

honestas: (Default)
honestas

May 2015

S M T W T F S
     1 2
34 56 789
1011 121314 1516
17 18192021 2223
2425 262728 2930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 12:48 am
Powered by Dreamwidth Studios